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专意地来念阿弥陀佛。他在脍炙人口的《念佛偈》中是这样写的：‘日暮而途远，吾生已蹉跎，日夕清净心，但念阿弥陀，达人应笑我，我且阿弥陀。’白居易是中国历史上屈指可数的最杰出的几位诗人之一，像这样一个伟大的...
索达吉堪布
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不少错误说法成为解释《无量寿经》的依据。而且，黄念祖居士将亲鸾在《教行信证》里自撰的”正信念佛偈“中的”如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海“一句，莫名其妙地传...也！
改师之偈曰：
同顺佛愿无别道，四海之内皆兄弟！
同尊圣教无别道，四海之内皆兄弟！
信愿念佛无别道，四海之内皆兄弟！
时近中秋，盼善自
珍摄！
后学宗舜 ...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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不废阿弥陀”。灵源大师念佛偈：“念佛不碍工作，事忙心中忆佛”，从此看来，怎可因事忙而废弃念佛呢! 十五、若人出家，逍遥物外，正好念佛 龙舒净土文说：“僧家当自念云：我为出家人，了达生死，乃本分事，... 前 言 明代高僧莲池大师，是佛教净土宗第八代祖师，曾著普劝念佛文，劝导世界上所有的人，不分富贵贫贱，不分男女老幼，不分才智庸愚，大家一起来念南无阿弥陀佛。为什么人人都应念佛? 念一句“...
唐湘清
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称我名号’，此之‘称我名号’与通途念佛不同，乃是不问行住坐卧之‘一向专称弥陀佛名’， 此亦包含本愿文‘乃至十念’之意。可知信心、念佛，互为表里，故有‘往生正信偈’、‘弥陀经正信偈’及‘正信念佛偈’、‘念佛正信偈’等之文，若能‘一向专称’，信便在其中，所谓潜通佛智，暗合道妙。是以大师释为‘称我名号’，倘若信而不称名，便非‘正信’。 众生根性不同，有人应由解信而入，有人应由仰信而入，故言‘宜依根机’...
净宗法师
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忽现前，原来是这个。” 又示禅者念佛偈曰： “一句弥陀，头则公案，无别商量，直下便判。如大火聚，触之则烧，如太阿剑，撄之则烂。八万四千法藏，六字全收。千七百只葛藤，一刀齐断，任他佛不喜闻，我自...p. 109 的常行三昧，成为法照五会念佛的助缘，这对宋代净土宗的影响特钜。 案‘般舟三昧经’为后汉月支国沙门支娄迦谶所译，此经自译出后即成为中国净土宗的中心经典。例如崇尚称名念佛的善导大师亦有...
杨白衣
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神迹。 希声奏群籁，响出山溜滴。 有客独冥游，径然忘所适。 挥手抚云门，灵关安足辟。 流心叩玄扃，感至理弗隔。 敦是腾九霄，不奋冲天翮？ 妙同趣自均，一悟超三益。 《劝念佛偈》 善导 ...也不能逃脱。我一生曾三见阿弥陀佛，现功得已圆满，七日后将往生净土。并告诉弟子。不要悲伤，专心念佛。七日后东林寺上空，紫云缭绕，仙乐齐鸣，大师双手合十，安然静坐圆寂。当日，白仁岩寺主持梦到慧远大师乘风而...
张卫平
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的问答345 二、谦虚僧人提供的数据349 三、云水僧人闭关的念佛偈356 附录三 、台湾般舟念佛共修团体（图表）358 附录四 、台湾般舟念佛共修团体（调查表）363 图表目录 List... 般舟三昧念佛法门及其传播 陈汉洲
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]辅仁大学，宗教学系,2003年度，硕士学位论文 【文章标题】百丈怀海禅师之禅法与禅林清规研究...
陈汉洲
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师既单提向上，时复举扬净土，尝言：“禅者净土之禅，净土者禅之净土。”有《怀净土诗》一百八首，大行于世。又有《劝念阿弥陀佛偈》，其中有：“捷径法门唯有念佛，...77首；下卷列《十六观赞》22首、《化生赞》8首；《析善导和尚念佛偈》8首、《怀净土百韵诗》、《娑婆苦渔家傲》16首、《西方乐渔家傲》16首。收于藕益大师选定之《净土十要》中。其中有诗云：&ldquo...
林克智
佛学论文|因明|五明
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回首观看娑婆世界的人间尽是烦恼痛苦的荆棘刺针。向著西方端坐思惟著弥陀净土无限的快乐，广大的极乐世界不知道还有多少美丽的楼阁尚未高登亲临！ ◎析善导和尚念佛偈八首 原偈：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。...念佛即能除灭八十亿劫生死之罪并以清凉风消除地狱的热火炎炎。虚空之中有诸天华、华上有化佛菩萨等圣众来迎接汝，即得往生七宝池中而于佛慈悲的法水依例皆得均沾。 下品下生 下品下生须猛省，众生不善苦无穷。...
不详
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此亦为人所共知者。不然，以轼之才情牢骚挫折逆境，恐早亡于疾病、自杀、疯狂，若西方文学家之流类也。 或有读白居易《新乐府》、《长恨歌》、《琵琶行》者，未必知此老尚有《念佛偈》云： 吾年七十一，不复事...同一部经中并存。所谓偈颂，偈出梵文，乃伽他[Gāthā]之另译或省译，偈字古音近于[gat]。颂乃汉语意会，此词乃华梵合译创造而成。或单称偈，亦可单称颂，随其性质不同，以及后来演变，形式内容皆加丰富，...
不详
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